예수애교회

2018. 01. 21. 주일 오전예배

창세기 14:17-20

신앙생활에서 헌금과 물질적인 면에 있어서 갈등과 시험이 있습니다. 특히 십일조 생활에 대한 찬반의견이 많습니다. 이런 문제들은 하나님나라의 관점에서 바라봐야 바르게 이해할 수 있습니다. 성경에서 말하는 십일조의 의미는 무엇일까요?

1. 창 14:17-20 : 아브라함이 왕과 하나님의 제사장인 멜기세덱에게 십일조를 드립니다. 이것은 율법이 생겨나기 500년 전에 이미 시작된 십일조입니다.

2. 창 28:20-22 : 도망가던 야곱이 벧엘에서 하나님을 만나 십일조를 서원합니다. 이것은 하나님을 왕으로 고백하고 그의 인도하심과 보호하심에 대한 감사의 표현입니다.

3. 창 47:26 : 요셉이 토지까지 소유한 바로를 윟 1/5의 토지법을 세웁니다.

4. 삼상 8:15, 17 : 하나님께서 왕을 구하는 이스라엘 백성들에게 왕의 제도를 설명합니다. 왕이 백성들에게 십일조를 거두는 것은 율법이 아닌 왕의 통치방법입니다.

5. 말 3:10 : 말리기서의 전체적인 주제는 온전한 신앙의 회복입니다. '온전한 십일조'란 왕이신 하나님과의 바른 관계회복의 상징으로 언급되고 있습니다.

6. 마 22:17-22 : 세금납부 문제로 예수님을 시험할 때 예수님은 세상나라와 하나님 나라에 동일하게 세금을 납부하라고 하십니다. 심일조는 하나님 나라의 원리입니다.

7. 마 23:23 : 예수님은 십일조와 율법을 구분하여 설명합니다. 하나님과의 관계인 '공의'인 십일조와 사람과의 관계인 율법의 '정의'를 동일하게 강조하십니다.

8. 히 7:1-4, 6, 17, 8:1 : 예수님은 레위지파가 아닌 멜기세덱의 '반차(계통)'을 이은 제사장으로, 율법과 레위제사법과는 관계없이 왕이자 제사장으로 십일조를 받습니다.

9. 고전 16장, 고후 8-9장 : 바울은 어려운 교회를 돕기 위한 '연보'를 준비할 것을 권면합니다. 짐승의 피가 아닌 물질(연보)로 하나님나라를 세어가길 권면합니다.

십일조와 헌금(연보)은 왕이신 하나님나라를 세워나가는 성도들의 사명이자 의무입니다. 이제는 십일조의 '드림'보다는 그 '사용'에 중점을 두어 하나님의 뜻을 이루어야 합니다.

40일 연속기도회 20일차

출애굽기 20:3-8

40일 연속기도회 19일차

출애굽기 19:5-6

40일 연속기도회 18일차

출애굽기 18:21-22

40일 연속기도회 17일차

출애굽기 17:15

40일 연속기도회 16일차

출애굽기 16:4-5

40일 연속기도회 15일차

출애굽기 15:1-3

40일 연속기도회 14일차

출애굽기 14:13-14

2018. 01. 14. 주일오후예배

요한복음 8:34-38

2018. 01. 14. 주일 오전예배

사무엘상 8:4-9

하나님은 성도들에게 신으로 존재하실까요? 아니면 왕으로 존재하실까요? 만약 신으로 존재한다면 기독교는 여타 종교와 같은 '종교'가 되고, 왕으로 존재한다면 '삶'이 됩니다. 신으로 존재한다면 '예식과 절차'가 중요하고, 왕이시다면 '관계'가 중요합니다. 성경을 통해 말씀하시는 하나님의 음성에 귀기울여 바른 신앙을 회복합시다.

1. 하나님은 신이 아닌 왕입니다(7-8절).

사무엘에게 다른 나라와 같이 왕을 달라는 이스라엘 백성들의 탄원을 듣고 하나님은 '나를 버려 자기들의 왕이 되지 못하게 함'이라고 하십니다. 이런 백성들을 '다른 신들을 섬김같이 네게도 그러하다'고 하십니다. 하나님은 백서들의 왕이길 바라십니다. 하나님은 신과 같은 권위적인 존재감보다는 우리의 삶에 참여하고, 다스리고, 인도하시는 왕입니다.

2. 하나님은 인격적인 왕이십니다(9절).

하나님은 왕이지만 독재자처럼 강요하지는 않습니다. 왕을 원하는 백성들에게 첫 번째 왕으로 사울을 세웁니다. 그런데 이에 대해 삼상15:35에서 하나님이 '후회하셨다'고 표현합니다. '후회하다'(히:'나함')라는 동사는 '니팔형'으로 사역적, 수동적 의미를 가집니다. 따라서 그 문자적 의미는 '후회케하다'입니다. 하나님은 사울을 통해 인간의 왕이 얼마나 연약한 존재인지를 체험케하고 하나님이 진정한 왕임을 깨닫기를 바라십니다.

3. 하나님을 우리와 소통하시길 원하십니다(5절).

사무엘은 하나님과 끊임없이 기도로 교제하는 반면에 이스라엘 백성들은 사무엘과 그의 아들들만 보고 판단합니다. 한 나라의 왕은 그의 백성을 돌보고 보호하느 존재입니다. 그러기에 왕은 백성들과 친밀한 교제를 원합니다. 왕은 자기를 찾고 원하는 백성을 기뻐하십니다. 그래서 기도는 왕과 백성을 연결하는 다리와 같습니다. 하나님과 기도와 예배로 소통하는 것은 하나님이 나의 왕이심을 고백하는 가장 결정적인 증거입니다.