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경기도 김포시 양촌읍 김포한강4로 278번길 7-15(석모리 882-2) 교회 031-996-9100 목사님 010-2500-2004 e-mail : jaekimpst@gmail.com 선교후원 : 농협 301-0068-4817-81
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이렇게 기도합시다(18)

2023. 9. 1. 22:25 | Posted by 소망지기

 

2023. 09. 01 금요예배

본문: 암 7:1-9

제목: 이렇게 기도합시다(18)

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그리스도인의 '헤렘'

2023. 8. 27. 12:28 | Posted by 소망지기

 

2023.08.27. 주일오전예배
본문: 에스겔 3:17-19
제목: 그리스도인의 '헤렘'

 

 

'헤렘'의 영향력은 자신뿐만 아니라 공동체 전체에 미친다는 사실을 야간의 사건(수 7장)을 통해 살펴보았습니다. 한 사람의 불순종으로 공동체가 고난 당하고, 한 사람의 순종으로 공동체가 회복되는 '헤렘'은 구약 시대에만 적용되는 것일까요? 신약 시대를 살아가는 온전하 '헤렘'으로 속한 공동체를 하나님의 생명으로 되살리는 성도가 됩시다.

1. 헤렘은 하나님 나라의 원리입니다.
'헤렘'은 구약성경 전체에 약 80회 등장하는데, 레위기, 민수기, 신명기, 여호수아서에 약 40회 나옵니다. 그런데 광야의 삶을 기록한 민수기에는 3회에 그칩니다. 이것은 '헤렘'이 가나안 땅에서 세워질 하나님 나라의 삶의 원리임을 말합니다. 하나님의 통치 아래에 있는 바벨론에서도 에스겔에게 선지자의 삶을 요구하면서 하신 말씀이 또한 '헤렘'입니다.

2. 헤렘은 하나님께 순종의 고백입니다.
가나안 땅에 세워질 나라는 인간의 나라가 아니라 하나님이 왕이신 나라이기에 이스라엘 백성은 하나님께 순종해야 합니다. 이방 나라 바벨론에 포로로 잡혀 온 에스겔도 바벨론 역시 하나님이 통치하는 나라이기에, 낙심이나 불평을 버리고 새로운 삶의 환경 속에서 말씀을 선포하라는 하나님의 말씀에 순종케 하려고 '헤렘'을 말씀하셨습니다.

3. 헤렘은 구원받은 성도의 변화입니다.
결론적으로 '헤렘'은 죽이는 원리가 아니라 살리는 원리입니다. 그래서 신약성경에서 구원을 '옛사람'이 죽고 하나님의 백성으로 '새 사람'이 시작되는 것으로 묘사하는데 이것이 바로 '헤렘'의 의미입니다. 결국 하나님이 이스라엘에게 기대하신 것이나 예수로 구원받은 그리스도인들에게 기대하는 것은 하나같이 거룩한 하나님의 백성으로의 '변화'입니다.

 

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이렇게 기도합시다(17)

2023. 8. 25. 22:21 | Posted by 소망지기

 

2023. 08. 25 금요예배

본문: 요일 5:14-15

제목: 이렇게 기도합시다(17)

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예수를 '헤렘'하라

2023. 8. 20. 10:52 | Posted by 소망지기

 

2023.08.20. 주일오전예배
본문 : 여호수아 7:10-13
제목 : 예수를 '헤렘'하라

 

 

'헤렘'(=진멸하다, 파괴하다, 바치다, 봉헌하다)은 무조건 이방인들을 죽이고 학살하라는 의미가 아님을 지난주에 살펴보았습니다. '헤렘'을 요구하는 하나님의 의도를 좀 더 분명히 이해할 수 있는 사건이 바로 아간의 범죄입니다. 하나님의 '헤렘'에 불순종한 아간의 탐욕은 개인의 문제로 끝나는 것이 아니라 이스라엘 공동체의 문제로 비화 되었습니다. 이 문제를 해결하는 하나님을 통해 우리에게 주는 신앙의 교훈은 무엇인지 배워봅시다.

1. 헤렘은 공동체의 정체성을 유지해 줍니다.
'헤렘'은 한 개인의 문제로 그치는 것이 아니라 신앙공동체인 이스라엘 전체에 영향을 미칩니다(참고, 수6:18, 7:1). 이 말은 헤렘이 단순히 이방인들을 가나안 땅에서 몰아내는 용도만이 아니라 이스라엘 공동체의 정체성과 신앙의 순수성을 유지하려는 방편임을 알 수 있습니다. 그래서 헤렘이 바르게 작동할 때는 공동체가 건강하다는 표시입니다.

2. 헤렘의 적용 대상은 이방인이 아니라 이스라엘 백성들입니다.
수 6:18, 7:12은 이스라엘이 헤렘의 주체인 동시에 대상이 됨을 말씀합니다. 이것은 헤렘의 의미를 알지 못하는 이방인이 아니라, 그 의미를 잘 아는 이스라엘 백성에게 하나님께 '순종함으로 드려지는' '헤렘'의 삶을 요구하심을 의미합니다. 이 요구에 불응할 때는 실패를, 이에 응할 때는 승리를 맛보게 되었습니다.

3. 결국 하나님은 아들을 '헤렘'해야만 하셨습니다.
아간의 범죄는 에덴동산에서 타락한 아담의 복사판입니다(참고, 창3:6, 수7:21). 이는 죄성을 가진 인간이 자력으로는 진정한 '헤렘'을 할 수 없다는 것을 보여줍니다. 그래서 '죄 없는 아간'으로 오신 예수님을 통해 형벌의 장소인 아골 골짜기를 '내 백성의 소유'로 주시고(사65:10), '소망의 문'(호2:15)으로 삼아 진정한 '헤렘'의 삶을 살 수 있게 하셨습니다.

 

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이렇게 기도합시다(16)

2023. 8. 18. 22:24 | Posted by 소망지기

 

2023. 08. 18 금요예배

본문: 대하 6:36-39

제목: 이렇게 기도합시다(16)

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오해받으시는 하나님

2023. 8. 16. 19:55 | Posted by 소망지기

 

2023.08.13. 주일오전예배
본문: 신명기 7:1-4
제목: 오해받으시는 하나님

 

 

가나인 족속을 '헤렘'(=진멸하다, 파괴하다, 바치다, 봉헌하다)하라는 것을 어떻게 해석할지에 대하여 많은 견해가 있습니다. 그 해석에 따라 이방인에게 무자비한 하나님이 되기도 하고, 이방인을 구원하시려는 은혜로우신 하나님으로 이해하기도 합니다. '헤렘'의 의미를 성경 전체의 맥락 속에서 이해하면서 그동안 오해와 편견에 치우친 하나님 이해를 새롭게 하는 시간이 되길 바랍니다.

1. 하나님은 잔인한 분일까요?
'헤렘'은 무조건 죽이는 것을 의미하지는 않습니다. 만약 죽이는 것이 목적이라면 굳이 혼인에 대하여 언급할 필요가 없을 것이고, 7:22에서 말씀하시는 하나님과 배치되기 때문입니다. 또한 하나님이 가나안 땅에서 이방인들을 다 몰아내지 못하도록 하신 것을 보면(참고, 삿3:1-2) '헤렘'을 이방 민족을 무조건 진멸하는 의미로 해석할 수 없습니다.

2. '헤렘'의 참 의미는?
'헤렘'의 의도는 우상숭배로부터 이스라엘의 신앙의 정체성을 지키기 위함이고(참고, 4절, 신20:17-18), 또한 이방인을 '진멸'하는 것은 하나님께 헌신하고 순종하도록 기존의 것을 깨뜨리는 과정입니다. 그래서 '헤렘'의 목적은 하나님을 향한 인생의 '용도 변경'이자 '주도권'을 바꾸는 것입니다(예, 수4장의 라합, 수9-10장의 기브온 사람들, 삿1:22-26).

3. 오해받으시는 하나님.
'헤렘'은 이스라엘 공동체의 정통성을 지키며, 이방 민족에게는 기존의 우상숭배를 타파하고 하나님께 헌신케 하는 요청입니다. 따라서 '헤렘'을 요구하는 것은 무자비한 살육이 아니라 이스라엘은 물론이고 이방 민족까지 하나님 백성 삼으려는 하나님의 사랑의 표현입니다. 그런데 우리의 잘못된 이해와 적용으로 잔인한 하나님으로 만들어 버렸습니다.

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이렇게 기도합시다(15)

2023. 8. 11. 22:24 | Posted by 소망지기

 

2023. 08. 11 금요예배

본문: 대하 6:34-35

제목: 이렇게 기도합시다(15)

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이제 내가 해야 할 일은?

2023. 8. 6. 12:29 | Posted by 소망지기

 

2023.08.06. 주일오전예배
본문: 예레미야 31:31-34
제목: 이제 내가 해야 할 일은?

 

 

성경의 많은 저자들이 각자의 상황과 여건 속에서 하나님의 말씀을 전하고 가르치지만, 전하려는 메시지는 한결같다는 사실을 알 수 있습니다. 예레미야를 통해 '새 언약'을 선포하시고 예수님을 통해 성취하심으로 하나님의 궁극적인 의도와 목적이 무엇인지를 분명히 밝히고 있습니다. 이런 사실을 확인해 보면서 우리의 신앙생활이 어떤 모습으로 성장해 가야 할지를 다시금 확인해보는 시간을 가져봅시다.

1. 하나님께 영광 돌리십시오(33절).
옛 언약이나 새 언약이 이루어지는 과정은 달라도 추구하는 근본 목적은 같습니다. 그 이유는 하나님은 스스로의 영광을 위해 일하는 분이기 때문입니다. 하나님을 인간적인 표현으로 지칭하면 '철저히 이기적인 하나님'입니다. 그래서 하나님이 우리에게 베푸신 은혜는 결국 하나님의 뜻에 순종하고 영광을 드러내는 모습으로 나타나야 합니다.

2. 이웃을 구원하십시오(34절 상).
가장 큰 계명이 '하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 것' (마22:39)인데, 이웃을 사랑한다는 것은 어떤 의미일까요? 단순히 구제, 자선, 섬김, 돌봄의 차원이 아니라 그 영혼을 구원하는 것입니다. 예수님도 눅 15장에서 세리와 죄인들과 식사하는 목적을 그들을 회개시키기 위함임을 분명히 밝히고 있습니다(참고, 눅15:7, 10, 24).

3. 하나님과 화평 하십시오(34절 하).
'악행을 사하고 죄를 기억하지 않는다'라는 의미는 '죄를 짓지 않는다'가 아니라, 죄의 문제를 '해결할 수 있다'는 의미입니다. 즉, 죄의 문제를 해결함으로써 하나님과 원수가 아닌 화평한 관계를 맺으며 살아야 합니다. 이런 관계는 인간의 노력으로는 불가능하고 예수의 십자가와 그 의미를 이루시는 성령에 의해서만 가능합니다.

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이렇게 기도합시다(14)

2023. 8. 4. 22:24 | Posted by 소망지기

 

2023. 08. 04 금요예배

본문: 대하 6:32-33

제목: 이렇게 기도합시다(14)

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성령으로 사는 자의 고백

2023. 7. 30. 12:26 | Posted by 소망지기

 

2023.07.30. 주일오전예배
본문: 갈라디아서 6:14-17
제목: 성령으로 사는 자의 고백

 

 

지금까지 사도 바울은 갈라디아 교회 내의 잘못된 가르침에 대한 경고와 믿음으로 말미암아 성령으로 사는 삶을 다시 한번 강조함으로 편지를 마치려고 합니다. 그러나 그의 편지 마지막 부분에서 자신의 가르침과 자신이 살아가고 있는 삶이 전혀 다르지 않음을 확인해 줍니다. 이런 바울의 모습에서 성령으로 사는 성도들이 본받아야 할 삶의 자세와 신앙적 고백을 알 수 있습니다.

1. 십자가의 삶을 삽니다(14절).
그리스도의 십자가만 자랑한다는 것은 예수님의 십자가의 의미를 깨닫고 자신도 그렇게 살겠다는 믿음의 고백입니다. 십자가는 예수님의 순종의 결정체입니다. 그래서 갈라디아서에서 십자가에 '못 박힘'(2:20, 3:1, 3:13-14, 5:24)을 강조하는 것은 단순히 십자가가 고난이나 고통의 상징이 아니라 믿는 자가 당연히 행해야 할 '순종'을 말합니다.

2. 새 피조물의 삶을 삽니다(15절).
십자가는 죽음과 부활을 포함합니다. 믿음으로 말미암아 성령으로 살아가는 성도들은 '죽음'보다는 새로운 '생명'에 강조가 있고, 이것은 바로 '그리스도의 형상'(갈 4:19)으로 사는 것으로서 이릉 위해 바울은 '해산의 수고'도 마다하지 않습니다. 성령은 생명의 영으로써 순종하는 자들을 신학이나 교리를 뛰어넘어 실존적인 구원의 삶을 살게 합니다.

3. 내게는 예수의 흔적이 있습니다(17절).
'흔적(헬: 스티그마타)'은 '낙인' '상처' '표시' 등의 의미가 있습니다. '예수의 흔적'이란 예수님을 믿음으로 말미암아 발생하는 모든 일에 대하여 그 유불리를 떠나 '믿음의 표시'로 받아들인다는 고백입니다. 그래서 손해 볼 것도 없고, 후회할 일도 없으므로 당당하게 살아간다는 믿음의 선언입니다. 성령으로 사는 사람에게는 모든 것이 '흔적'일 뿐입니다.

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