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경기도 김포시 양촌읍 김포한강4로 278번길 7-15(석모리 882-2) 교회 031-996-9100 목사님 010-2500-2004 e-mail : jaekimpst@gmail.com 선교후원 : 농협 301-0068-4817-81
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  1. 2024.03.15 자녀를 위한 기도
  2. 2024.03.10 엘리야의 심령과 능력
  3. 2024.03.08 병든 자를 위한 기도
  4. 2024.03.03 엘리야의 ABC
  5. 2024.03.01 직장과 사업장을 위한 기도
  6. 2024.02.25 엘리야의 MBTI

자녀를 위한 기도

2024. 3. 15. 22:23 | Posted by 소망지기

 

2024. 03. 15. 금요예배

본문: 딤후 1:3-5

제목: 자녀를 위한 기도

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엘리야의 심령과 능력

2024. 3. 10. 12:23 | Posted by 소망지기

 

2024. 3. 10. 주일오전예배
본문: 누가복음 1:17
제목: 엘리야의 심령과 능력

 

 

타락의 길로 치닫는 구약시대를 마치면서 마지막 희망의 메시지가 엘리야 같은 선지자를 보내 주신다는 것이었습니다(참고, 말4:5-6). 그리고 그 엘리야는 바로 세례요한입니다. 예수님도 이를 인정하셨고(마11:14), 요한도 엘리야의 삶을 살았습니다. 그렇다면 엘리야의 심령과 능력이란 어떤 모습일까요? 갈멜산에서 행한 능력일까요? 아니면 공의와 정의를 묵묵히 펼치면서 사는 삶이었을까요? 세례요한이 출생하기 전 천사가 그의 삶을 예언하는 것을 통해서 우리가 추구하고 사모해야 할 행복한 신앙을 다시금 확인해 봅시다.

1. '주 앞에 먼저 와서'
엘리야나 세례요한을 통해 행복한 신앙생활이란 대중들 앞에서 대단한 능력을 보여주면서 인기를 얻는 것이 아니라, 하나님의 사람으로서 하나님과의 친밀한 관계를 맺으며 그 뜻에 순종하는 것을 무엇보다 중요하게 여기는 것임을 보여줍니다. 세상의 인기나 권위보다 하나님과의 믿음 관계에 우선순위를 두는 것이 바로 공의의 삶이기 때문입니다.

2. '돌아오게 하고'
엘리야는 처음에는 자신이 주인공이 되는 삶을 살았지만, 시내산에서 하나님을 대면한 후로는 자신이 주인공 되기보다는 사람들이 하나님께로 돌아오도록 안내하고 연결하는 역할을 한 것을 봅니다. 요한도 자신의 목적보다는 죄 가운데 살아가는 사람들을 불쌍히 여기며 하나님께로 인도하는 인도자의 삶을 살았습니다. 이것이 바로 정의의 삶입니다.

3. '주를 위하여 준비하리라'
엘리야도 가는 곳곳마다 '선지자의 제자들'을 양육한 것처럼, 요한도 제자들을 양육하면서 하나님의 사람으로 세우는 일을 하였습니다. 이것은 자기 영향력을 확장하려는 의도가 아니라 하나님이 일하실 때를 위해 미리 준비하고 헌신하는 것입니다. 결국, 행복한 신앙은 환경이나 상황의 문제가 아니라 '하나님의 사람'으로의 변화에 달렸습니다.

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병든 자를 위한 기도

2024. 3. 8. 22:26 | Posted by 소망지기

 

2024. 03. 08. 금요예배

본문: 약 5:13-16

제목: 병든 자를 위한 기도

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엘리야의 ABC

2024. 3. 3. 12:21 | Posted by 소망지기

 

2024. 3. 3. 주일오전예배
본문: 열왕기상 19:15-18
제목: 엘리야의 ABC

 

 

 

'행복한' 신앙생활이란 어떤 모습일까요? 엘리야는 하늘에서 불이 임하고 가뭄에도 비를 부르는 능력을 소유했음에도 행복하기보다는 영적 침체에 빠져 모든 의욕을 잃고 도망자로 전락하고 맙니다. 그러나 하나님은 이런 엘리야를 지켜보시다가 시내산에서 그의 문제를 깨닫게 하시고 다시 회복시켜 주십니다. 이후로 엘리야는 성경 무대에서 잠시 사라지지만 하늘로 승천하는 영광스러운 모습으로 인생을 마무미 짓습니다. 이런 뜻깊은 삶을 위해 하나님은 엘리야의 어떤 부분을 변화시켰을까요?

1. 하나님 안에 머물기(Abiding).
요 15장에 포도나무의 비유에서 열매 맺는 비결을 '거함'(헬: '메노'= 머물다, 거하다, Abide)으로 설명하고 있습니다. 하나님의 '일'을 하는 것과 하나님 안에 '거하는 것'과는 그 의미에 차이가 있습니다. 하나님이 원하시는 것은 대단한 일보다는 하나님 안에 거하며 하나님의 뜻을 깨닫고 순종하는 삶입니다.

2. 영적 안목 넓히기(Broad-way).
지금까지 엘리야는 '나만 남았다'는 생각에 빠질 정도로 자기 주도적으로 일해 왔습니다. 그런데 하나님이 주신 사명은 세 사람에게 기름을 부어 직분을 맡기는 것인데, 이 중에서 실제로 행한 것은 엘리사에게 기름을 붓는 것뿐이었습니다. 이를 통해 '내가' 다 하는 것이 아니라 '하나님이' 다 하신다는 통찰력으로 영적 안목의 폭이 넓어졌습니다.

3. 영적 콘서트(Concert).
본문 이후로 성경의 무대에서 잠시 사라진 엘리야는 뛰어난 '능력'을 통해 자기 존재감을 드러내기보다는 다른 사람들과 협력하고 동역하는 삶을 살았습니다. 그의 마지막 모습에서 가는 곳곳마다 '선지자의 제자들'(왕하 2:3, 5, 7)이 있음을 볼 때 '혼자만의 능력'이 아니라 주위 사람들과 '함께', 그리고 '더불어' 하나님을 섬기고 있음을 알 수 있습니다.

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직장과 사업장을 위한 기도

2024. 3. 1. 22:23 | Posted by 소망지기

 

2024. 03. 01. 금요예배

본문: 마 13:24-30

제목: 직장과 사업장을 위한 기도

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엘리야의 MBTI

2024. 2. 25. 10:34 | Posted by 소망지기

 

2024. 02. 25. 주일오전예배
본문: 열왕이상 19:11-14
제목: 엘리야의 MBTI\

 

 

 

엘리야는 죽음을 뛰어넘고 승천한 선지자의 대표적인 인물로서 그의 모든 말과 행동이 교훈과 도전이 되는 것이 사실입니다. 그러나 무엇을 교훈하고 있는지를 바르게 이해해야합니다. 승승장구하던 엘리야가 도망자가 되고 죽기를 자처하는 지경에 이른 이유는 어디에 있을까요? 하나님과의 공의가 무너지고 있음을 암시하는 현상은 무엇일까요?

1. 자기 자리에서 도망친다(Moving).
실의에 빠진 엘리야를 시내산까지 인도하신 분은 하나님입니다. 그런데도 '네가 어찌하여 여기 있느냐'고 두 번씩이나 묻습니다(9, 13절). 그 이유는 지금의 자리를 엘리야가 있어야 할 곳이 아닙니다. 있어야 할 곳에서 멀어지는 것은 환경이 아닌 공의 문제입니다.

2. 본질보다는 현상을 중요시하다(Burning).
하나님이 엘리야에게 명하신 것은 단순히 아합을 만나 하나님이 비를 준다는 말을 전하는 것입니다(참고, 18:1). 그런데 그는 바알 제사장들과 갈멜산에서 '불의 대결'을 요청합니다. 이에 하나님이 보여 주는 것은 대단한 '현상'이 아니라 '세미한 소리'였습니다.

3. 자기 열심을 자랑한다(Topping).
엘리야의 자부심은 자신이 '여호와께 열심히 유별'하다는 것입니다(참고, 10, 14절). 갈멜산의 영적 대결과 기도를 보면 그런 듯합니다만, 하나님이 보시기에는 말씀에 순종하는 열심이기보다는 자신의 존재를 드러내려는 열심일 뿐입니다.

4. 자기중심적 사고에 빠진다(I).
'나만 남았거늘'이라는 말의 앞뒤에는 주위 사람들에 대한 불평과 불만을 토로하고 있습니다. 이런 사람들 속에서 자신만 홀로 하나님의 신앙을 지키고 있고 생각한 것입니다. 그러나 앞서 만난 오바댜를 보면 그의 생각이 옳지 않음을 알 수 있습니다(참고, 18:13).

 

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