2020. 10. 04. 주일 오전예배
본문 : 마태복음 12:1-8
제목 : 하나님과 싸우는 하나님
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2020. 09. 20. 주일 오전예배
본문 : 이사야 58:1-2
제목 : 희망을 선포합시다
희망을 선포합시다.
이사야서는 내용적으로 구분하면 1장~39장은 하나님의 심판, 40장~57장까지는 하나님의 회복, 그리고 58장~66장까지는 미래의 희망을 서술하고 있습니다. 하나님의 심판의 경고 속에서 들려지는 희망은 어떤 내용일까요? 오늘날과 같은 혼란과 불안한 시대 속에 선포되어야 할 하나님의 희망은 어떤 모습인지 함께 살펴봅시다.
1. 인간의 죄성이 드러나는 것이 희망입니다(1절).
하나님이 주시는 미래의 희망에 관한 말씀을 시작하는 58장의 서두를 세 가지 명령형으로 시작합니다. ‘크게 외치라’, ‘목소리를 아끼지 말라’, ‘목소리를 나팔같이 높여라’. 이는 강한 어조로 인간의 죄성을 선포하라는 명령입니다. 바른 진단이 나와야 바른 치료가 이루어지듯, 모든 문제의 원인이 바로 우리의 죄성임을 발견할 때 비로소 참된 회복이 시작됩니다. 그래서 죄에 대한 선포는 회복과 치료의 시작입니다.
2. 하나님의 길을 찾는 것이 희망입니다(2절 상반절).
‘찾아’(히: ‘다라쉬’), ‘알기를’(히: ‘야다’)이란 의미 속에 있는 공통점 우리의 ‘열심’입니다. 여기에 ‘날마다’가 추가되어, 매 순간 간절함과 열심으로 찾고 추구해야 할 것이 ‘하나님의 길’임을 강조합니다. ‘인간의 길’은 그럴듯하게 보일지라도 멸망의 길이요, 좁은 길처럼 보일지라도 ‘하나님의 길’을 걸어야만 영원한 생명을 얻을 수 있습니다.
3. 하나님과 가까이하는 것이 희망입니다(2절 하반절).
‘가깝다’(히: ‘케라바’)라는 것은 물리적 거리뿐만 아니라, 심리적 친근함을 포함합니다. 영이신 하나님과 가까이 지낸다는 것은 하나님의 임재 속에서 예배, 기도, 말씀, 순종함 등으로 실천할 수 있습니다. 세상이 말하는 희망은 감정적인 흥분을 자아내지만, 하나님이 주시는 희망은 하나님 자신임을 말합니다. 여러분에게는 이런 희망을 품고 있습니까?
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2020. 09. 13. 주일 오전예배
본문 : 로마서 12:1
제목 : 비대면 예배입니까? 대면 예배 입니까?
비대면 예배입니까? 대면 예배입니까?
‘비대면 예배’라는 신조어가 일상화 되는 시대가 되었습니다. 그러다 보니 많은 혼란과 오해들이 생겨나고 있습니다. ‘대면예배는 우리의 생명이다’고 외치는 목회자들이 있는 반면, 국가와 사회의 안전과 건강을 지켜야하기에 ‘비대면 예배’가 바람직하다고 주장하는 분들도 있습니다. 과연 성경이 말하고 예배의 참 의미와 모습은 무엇인지 살펴봅시다.
로마서 12장 1절의 의미
로마서는 크게 두 부분으로 나눌 수 있습니다. 1장-11장까지 ‘어떻게 구원을 받을 것인가?’의 내용이라면, 12장-16장까지는 ‘구원받은 사람들은 어떻게 사는가?’를 설명하고 있습니다. 이런 점에서 12장 1절은 11장까지의 내용을 결산하고 앞으로 이어질 주제에 대한 도입 부 역할을 합니다. 즉, 구원의 방법과 구원에 합당한 삶은 영적 예배로 이어짐을 말합니다. 그리고 영적 예배가 어떤 것인지를 설명하고 있습니다.
2. 교회예배는 목적이 아니라 수단입니다.
제사나 예배나 하나같이 하나님을 높이고 찬양하는 것입니다. 그런데 구약의 선지자와 신약의 예수님은 한결같이 성전에서 드려지는 예배를 기뻐하지 않았습니다. 그 이유는 성전예배는 하나님을 예배하는 일부분이지 전부가 아님에도 사람들은 성전예배가 예배의 전부처럼 여겼기 때문입니다. 그러면 진정한 예배는 어떤 모습일까요?
3. 예배는 드림이 아니라 함께하는 것입니다.
영적 예배는 ‘우리 몸을 산 제물’로 드리는 예배입니다. ‘산 제물’이란 단순히 육신의 생명이 붙어있는 생명체의 의미가 아니라, 인간을 창조하실 때 하나님의 생기로 인하여 생령이 된(참고, 창2:7) 상태를 의미합니다. 따라서 영적 예배란 성령의 임하심으로 하나님과 함께하는 예배입니다. 우리가 추구하고 회복해야 할 예배의 참모습을 새겨봅시다.
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2020. 09. 06. 주일 오전예배
본문 : 고린도후서 2:14-16
제목 : 우리는 아주 특별합니다.
우리는 아주 특별합니다
교회가 세상을 구원하는 곳이 아니라 세상을 병들게 하는 곳이란 오명을 쓰는 상황에서 함께 예배드리지 못한지도 3주째를 맞고 있습니다. 어느 때보다 신앙적으로 힘든 시기를 보내고 있지만 잊어서는 안 되는 성도들의 정체성이 있습니다. 뿔뿔이 흩어져 있지만, 성도의 거룩한 자존감을 잃지 말고 성도의 신분에 맞게 당당한 믿음의 길을 걸어갑시다.
1. 우리는 예수님의 양입니다(참고, 요10:27)
성경에는 하나님과 믿는 자들과의 관계를 여러 가지로 설명하는데, 구약에서는 ‘하나님의 백성’, 신약에서는 ‘하나님의 자녀’, 또는 ‘하나님의 것’(롬1:6) ‘양’ 등으로 표현합니다. 이 모든 관계적인 수사는 하나의 공통점을 가지고 있습니다. 그것은 성도들은 하나님에게 아주 특별한 존재라는 것입니다. 그 특별함은 아들인 예수님을 이 세상에 보낼 정도입니다. 비록 현실은 힘들지라도 그 특별함의 의미를 되새겨 보면 행복해집니다.
2. 우리는 그리스도의 향기입니다(고후2:15).
우리는 그리스도를 전하는 ‘향기’입니다. 향수병 안에 들어있으면 그 냄새를 맡을 수 없고 밖으로 뿌려졌을 때야 비로소 그 냄새를 풍기듯이, 우리는 지금 비대면 예배로 곳곳에 흩어진 것은 세상에 ‘뿌려진’ 것입니다. 우리는 모여있을 때나 흩어져 있을 때나 예수님을 전하는 향기입니다. 세상의 어떤 존재도 감당할 수 없는 아주 특별한 사명자입니다.
3. 우리는 그리스도의 편지입니다(참고, 고후3:3).
편지에서 가장 주요한 것은 편지의 내용, 즉 메시지입니다. 우리는 하나님의 구원을 전하는 복음을 가진 자들입니다. 오늘날 한국교회의 위기는 코로나가 아니라 하나님의 메시지에 있습니다. 성경을 보면 항상 재난 속에서 믿는자들이 하는 일은 하나님의 말씀으로 돌아가는 것입니다. 우리의 신앙기초가 복음인지 아니면 다른 것인지 점검해야 합니다.
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본문 : 에베소서 1:3-14
제목 : 고난 중에도 찬양할 이유
위기가 주는 은혜 (0) | 2020.09.11 |
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